商標(biāo)異議答辯書
被異議商標(biāo):神州一團(tuán);WWWSZ1TCOM
被異議類別:39
初步審定號(hào):34168412
初步審定公告期:1645
答辯人名稱:深圳市奇趣商旅有限公司
答辯人地址:廣東省深圳市羅湖區(qū)清水河街道龍湖社區(qū)紅崗路1299號(hào)龍園山莊7棟304
郵政編碼:518000
異議人:海科(平潭)信息技術(shù)有限公司
異議人地址:福建省福州市平潭綜合實(shí)險(xiǎn)區(qū)金井灣商務(wù)營(yíng)運(yùn)中心6號(hào)樓
答辯內(nèi)容簡(jiǎn)要:1.”神州”一詞為民族文化遺產(chǎn),人人享有遺產(chǎn)繼承權(quán)和使用權(quán),異議人在注冊(cè)申請(qǐng)第6447015號(hào)商標(biāo)時(shí)侵犯了答辯方的遺產(chǎn)繼承權(quán)和使用權(quán)等在先權(quán)利,應(yīng)該予以撤銷。2.”神州”一詞的知名度來(lái)自五千多年來(lái)華夏祖先的代代傳頌,與異議方無(wú)關(guān)。3.人人都擁有的東西,不具備顯著性和獨(dú)占性(排除他人使用的權(quán)力)。4.“神州“一詞在異議人申請(qǐng)商標(biāo)前已經(jīng)具備巨大的知名度,流量和IP, 已經(jīng)具備巨大的商業(yè),財(cái)富價(jià)值,且這份財(cái)富應(yīng)該屬于全體中國(guó)人民,異議方在申請(qǐng)商標(biāo)時(shí),通過(guò)虛假申明(未侵犯他人在先權(quán)利的申明),獲得第6447015號(hào)商標(biāo),屬于非法侵占和不當(dāng)?shù)美袨椋瑧?yīng)該予以處罰。5.異議人對(duì)其他人含”神州“一詞的商標(biāo),均有提出異議,已經(jīng)表現(xiàn)出極大的惡意,應(yīng)該認(rèn)定第6447015號(hào)商標(biāo)為惡意注冊(cè)。(具體內(nèi)容請(qǐng)?jiān)敿?xì)參照答辯內(nèi)容)。
答辯人(簽字):
2020年1月15日
答辯內(nèi)容書
國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局
異議處:
貴局于2019年12月26日發(fā)文《商標(biāo)異議答辯書通知書》(編號(hào)2019異0000085567YYDB)通知被異議人【深圳市奇趣商旅有限公司】(以下稱”答辯人”)在規(guī)定期限內(nèi)答辯,答辯人在收到相關(guān)異議材料后,認(rèn)為【海科(平潭)信息技術(shù)有限公司】(以下簡(jiǎn)稱”異議人”)對(duì)第39類的第34168412號(hào)商標(biāo)(以下簡(jiǎn)稱“被異議商標(biāo)”之異議缺乏事實(shí)及法律依據(jù),證據(jù)不足,異議不成立。同時(shí)我方認(rèn)為異議方提供的第6447015號(hào)商標(biāo)(以下簡(jiǎn)稱“神州6447015號(hào)商標(biāo)”,在申報(bào)過(guò)程中存在虛假申明,涉嫌違法,以達(dá)到獨(dú)占民族文化資產(chǎn),剝奪他人該資產(chǎn)的合法繼承權(quán)及使用權(quán)等相關(guān)在先權(quán)利。建議對(duì)“神州6447015號(hào)商標(biāo)”實(shí)施撤銷處理。
具體答辯如下:
一、 關(guān)于“神州6447015號(hào)商標(biāo)”商標(biāo)有沒有侵犯他人在先權(quán)利的說(shuō)明,異議方在申請(qǐng)?jiān)撋虡?biāo)時(shí),是否存在虛假申明的問(wèn)題,我方論述如下。
1.“神州”一詞的來(lái)歷:
“神州”一詞的出現(xiàn),可以追溯到夏朝(約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)),秦統(tǒng)一全國(guó)后,始稱中國(guó),沿襲至今。中國(guó)還有許多別稱,如:“中華”、“華夏”、“九州”等。“神州”一詞就是從那時(shí)開始稱謂的。
神州俗稱“神州大地”。中土為神州,黃帝為中央天神。黃帝以土德王,相傳黃帝領(lǐng)治的土地稱為神州,赤帝統(tǒng)轄的土地稱為赤縣,赤縣和神州合稱“神州赤縣”或“赤縣神州“。
赤縣、神州之稱,最早見于《史記·孟子荀卿列傳》,其中提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有個(gè)叫騶衍的人說(shuō):“中國(guó)名為赤縣神州。”后來(lái)人們就稱中國(guó)為“赤縣神州”。但更多的是分開來(lái)用,或稱赤縣,或稱神州。
華:古同“花”,引申為美麗而有光彩。對(duì)華的解釋,一種說(shuō)法是古代中原地區(qū)的人們,自認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū),所以自稱作華。《左傳疏》:“中國(guó)……有服章之美,謂之華。”另一種說(shuō)法是:“華”含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色,把紅顏色看作吉祥的象征,所以就自稱作華。還有一種說(shuō)法,華是由我國(guó)古稱華夏省簡(jiǎn)而來(lái)。
中華:秦以前,華夏族稱自己的祖國(guó)為中國(guó),秦以后,逐漸發(fā)展成為一個(gè)多民族的國(guó)家,因而又有“中華民族”的說(shuō)法。“中”即中國(guó),“華”是華夏族的簡(jiǎn)稱。唐代韓渥詩(shī):“中華地向邊城盡,外國(guó)云從島上來(lái)”,已把“中華”和“外國(guó)”對(duì)用。
華夏:商朝時(shí),由于實(shí)行裕民政治,政治與文化都比以前有所進(jìn)步,所以居住在中原地區(qū)的華夏族和南方、北方一些少數(shù)民族,都向商稱臣。華夏族是當(dāng)時(shí)的主要民族,后來(lái)人們就把華夏作為中國(guó)的代稱。
九州:源于大禹治水劃定九州的傳說(shuō)。相傳夏禹治水后,分中國(guó)為九州:冀、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又載:中國(guó)古代設(shè)置九個(gè)州:神州、次州、戎州、冀州、臺(tái)州、濟(jì)州、薄州、陽(yáng)州。嗣后,九州便泛指中國(guó)。以九州之意派生演化而來(lái)的還有九域、九有、九土、九區(qū)。宋代繪制《九域圖》即中國(guó)地圖。(注:以上資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),但并不影響我們說(shuō)明問(wèn)題)
綜上所述,神州即為中國(guó)的別名,上下已經(jīng)有五千年左右的歷史,后經(jīng)《西游記》等名著的廣泛流傳及大力推廣,“神州”一詞變得家喻戶曉,知名度可以說(shuō)是漢語(yǔ)里面最為知名的詞匯了。
至此,我們用現(xiàn)代營(yíng)銷的觀點(diǎn)來(lái)分析這個(gè)詞,比如在1949年前,“神州”一詞已經(jīng)完全具備了商業(yè)品牌或網(wǎng)紅詞的高知名度,高熱度,高IP,高商業(yè)價(jià)值。這儼然是一份不可多得的巨額財(cái)富。中國(guó)上下五千年,從來(lái)不曾有過(guò)無(wú)源之水,無(wú)主之財(cái)?shù)臍v史,新中國(guó)成立后,法治更健全,分類更清晰,保護(hù)力度更大,不可能還有巨大的無(wú)主之財(cái),無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。比如天生地長(zhǎng)的礦產(chǎn)資源(國(guó)家所有),民俗文化文字(民族資產(chǎn)),祖屋(私人資產(chǎn))。“神州”一詞既然內(nèi)含如此豐盛的財(cái)富,不可能沒主,他的主人就是幾千年來(lái),創(chuàng)造,傳播,并使”神州“一詞家喻戶曉,生活在神州大地的中國(guó)人。而當(dāng)代的我們,每一個(gè)中國(guó)人,作為他們的直系后代,都是這份財(cái)富的法定繼承人,依法享有使用權(quán)(包括商業(yè)使用)。
2.商標(biāo)在先使用權(quán)的概念新《商標(biāo)法》第五十九條第三款明確規(guī)定了商標(biāo)在先使用權(quán)制度。根據(jù)相關(guān)條文,商標(biāo)在先使用權(quán)是指在商標(biāo)注冊(cè)人申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)之前,
異議人在注冊(cè)“神州6447015號(hào)商標(biāo)”時(shí),有勾選“不得侵犯他人的在先使用權(quán)”的申明,然而,異議人并沒有取得全國(guó)所有繼承人的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓,這明顯涉嫌虛假申明,以達(dá)到注冊(cè)成功的目的。
3.關(guān)于“神州6447015號(hào)商標(biāo)”注冊(cè)成功,形成獨(dú)占性,從而達(dá)到侵吞前述“神州”一詞五千年來(lái)中國(guó)人民勞動(dòng)果實(shí)的目的。
(1)我國(guó)民事立法關(guān)于不當(dāng)?shù)美腥齻(gè)條文,《民法總則》第一百二十二條:“因他人沒有法律根據(jù),取得不當(dāng)利益,受損失的人有權(quán)請(qǐng)求其返還不當(dāng)利益”。《民法通則》第92條:“沒有合法根據(jù),取得不當(dāng)利益,造成他人損失的,應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人”。《最高人民法院關(guān)予貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)民法通則>若干問(wèn)題的意見(試行)》第131條規(guī)定:“返還的不當(dāng)利益,應(yīng)當(dāng)包括原物和原物所生的孳息。利用不當(dāng)?shù)美〉玫钠渌婵鄢齽趧?wù)管理費(fèi)用后,應(yīng)當(dāng)予以收繳。”
(2)不當(dāng)?shù)美奶卣?
具體特征根據(jù)有三:
① 雙方當(dāng)事人必須一方為受益人,他方為受害人。(異議人受益,除異議人外的全國(guó)人民受損)。
② 受益人取得利益與受害人遭受損害之間必須有因果關(guān)系。(異議人獨(dú)占,除異議人之外的全國(guó)人民丟失使用權(quán))
③ 受益人取得利益沒有合法根據(jù)。即:既沒有法律上、也沒有合同上的根據(jù),或曾有合法根據(jù),但后來(lái)喪失了這一合法根據(jù)。(異議人并沒有取得除異議人外的全國(guó)人民的合法轉(zhuǎn)讓或合法授權(quán))
綜上所述,異議人完全符合不當(dāng)?shù)美娜齻(gè)具體特征,不具備擁有“神州6447015號(hào)商標(biāo)”,并且已經(jīng)產(chǎn)生了不正當(dāng)?shù)牡美袨椤?
4.“神州6447015號(hào)商標(biāo)”的注冊(cè),符合搶奪罪的特征
根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第二百六十七條規(guī)定, 搶奪罪,是指以非法占有為目的,乘人不備,公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。是中國(guó)刑法第五章侵犯財(cái)產(chǎn)罪中的一項(xiàng)罪名,是介于盜竊罪與搶劫罪之間的一種犯罪形態(tài)。搶奪數(shù)額較大的公私財(cái)物是構(gòu)成搶奪罪的重要條件。此外搶奪的情節(jié)對(duì)定搶奪罪也具有影響。因此,搶奪公私財(cái)物數(shù)額不大,情節(jié)顯著輕微的,不構(gòu)成犯罪。
① 非法占有為目的:通過(guò)提供虛假申明,非法占有民族文化資產(chǎn)。
② 乘人不備:因每個(gè)中國(guó)人占有份額僅為1/14億,甚至無(wú)人意識(shí)到擁有這一部分財(cái)富,給了他人有機(jī)可乘,并不易察覺。
③ 數(shù)額巨大的公共資產(chǎn):“神州”一詞經(jīng)過(guò)幾千年中國(guó)人民的傳承和耕耘,已經(jīng)形成的巨大的商業(yè)價(jià)值。
5.“神州”一詞到底如何用于商標(biāo)注冊(cè)的問(wèn)題。
2019年,商標(biāo)界因光線傳媒注冊(cè)1881個(gè)與“哪吒”相關(guān)的商標(biāo),而鬧得滿城風(fēng)雨。在這里,借此表達(dá)一下我方的觀點(diǎn)。綜前所述,“哪吒”與“神州”一樣,屬于民族文化公共資產(chǎn)。
(1)以下內(nèi)容摘錄自[央視網(wǎng)新聞]公眾號(hào)
當(dāng)事方(光線傳媒)沒有申請(qǐng)注冊(cè)過(guò)“哪吒”商標(biāo),相反,申請(qǐng)注冊(cè)的和哪吒相關(guān)的商標(biāo)都是自己的“親兒子”:“哪吒之魔童降世”“哪吒降世”“魔丸哪吒”等等,所以也就不存在獨(dú)霸“哪吒”商品的問(wèn)題。
拿“哪吒之魔童降世”和“魔丸哪吒”兩個(gè)來(lái)說(shuō)明,“哪吒”和“魔丸”兩詞,并非新詞,在任何人注冊(cè)成商標(biāo)之前,早就存在。如果企業(yè)A注冊(cè)了“哪吒”并獨(dú)占的話,就侵害了別人的在先使用權(quán)。所以就已經(jīng)成型的公共資產(chǎn),不應(yīng)該具有獨(dú)占性。一個(gè)商標(biāo)所具有的獨(dú)占性,應(yīng)該是指這個(gè)商標(biāo)的獨(dú)有創(chuàng)新部分。哪吒的傳統(tǒng)形象中,并無(wú)魔性,經(jīng)過(guò)光線傳媒的再創(chuàng)作,增加了魔性。所以增加的部分(哪吒+魔性同時(shí)出現(xiàn)時(shí))才應(yīng)具有獨(dú)占性。反觀“神州6447015號(hào)商標(biāo)”,文字僅“神州”二字,字體也是很平常,早就流行的一種字體。完全沒有創(chuàng)作任何東西,完全不應(yīng)該具有獨(dú)占性。
綜上所述,一個(gè)商標(biāo)申請(qǐng)是否應(yīng)該被批準(zhǔn),我方認(rèn)為應(yīng)該遵循以下公式:
a. 公共部分只有使用權(quán),比如“神州一團(tuán)”之中的“神州”二字,不能排除別人使用“神州”二字。如果我方使用具有自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的字體(命名為:字體A)書寫“神州“二字,那么具有獨(dú)占性的是字體A,只有當(dāng)其他人的商標(biāo)申請(qǐng)中同時(shí)出現(xiàn)“神州+字體A”時(shí),我方商標(biāo)才在“神州”二字上具有獨(dú)占性,如果其他人申請(qǐng)的是“神州+字體B”,我方不具備獨(dú)占性。
b. 獨(dú)創(chuàng)部分才是一個(gè)商標(biāo)與其他商標(biāo)顯著不同的根本所在,具備獨(dú)占性。獨(dú)創(chuàng)部分包括增加的創(chuàng)新字體,圖案和增加的有意義的文字以及各要素獨(dú)特的擺放位置及方式,文字組合產(chǎn)生的新釋義等。
c. 當(dāng)然,獨(dú)創(chuàng)部分所占比例應(yīng)該要大于某一閥值,才能算兩個(gè)商標(biāo)具有顯著差別。
d. 注:獨(dú)創(chuàng)部分和公共部分具體怎么打分,以及閥值是多少,不在本案討論的范圍。
6.對(duì)于公共部分,我方認(rèn)為有必要對(duì)漢語(yǔ)常用詞匯,根據(jù)其在被注冊(cè)成商標(biāo)之前的知名度進(jìn)行分類,知名度越高,獨(dú)占性和顯著度越低,反之越低。舉例如下:
第一類:…….,長(zhǎng)城,哪吒,神州,孫悟空,豬八戒,阿里巴巴,…….. (獨(dú)占性=顯著度=0%)
第二類:……., 敖丙,白骨精,………… (獨(dú)占性=顯著度=20%)
第三類:……………. (獨(dú)占性=顯著度=40%)
第四類:……………. (獨(dú)占性=顯著度=60%)
第五類:…………….,淘寶,華為,騰訊,京東, IBM,MSN,…………………(獨(dú)占性=顯著度=80%)
總結(jié):1.“神州6447015號(hào)商標(biāo)”無(wú)任何獨(dú)占性,不能排除他人使用“神州”二字的商標(biāo)。
2. “神州6447015號(hào)商標(biāo)”無(wú)任何顯著性,你有,我有,他有(指中國(guó)人都有在先使用的權(quán)力),人人都有的東西,談何顯著性,只有鶴立雞群才是顯著。
3.一個(gè)商標(biāo),如果沒有任何獨(dú)占性,也沒有顯著性,也就沒有存在的必要性。
二、 異議人在異議書中關(guān)于“三、異議人在先’神州’、‘神州租車’商標(biāo)是異議人及其關(guān)聯(lián)公司連續(xù)多年一直使用至今,并在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上具有較高知名度和影響力的商標(biāo)”的表述,答辯人認(rèn)為存在以下幾點(diǎn)與事實(shí)不符:
1. 異議人提供的異議材料中,所有視頻及文字材料的宣傳,推廣均與“神州租車”有關(guān),并沒有介紹“神州”產(chǎn)品的任何資料及投入。“神州”與“神州租車”是明顯的兩個(gè)商標(biāo),不能混為一淡。
2. 即使“神州”一詞有知名度,那么我們也有必要區(qū)分一個(gè)品牌或商標(biāo)詞熱度的來(lái)源:通過(guò)商標(biāo)詞自帶的比例,通過(guò)持有人的耕耘所產(chǎn)生的比例。商標(biāo)詞自帶熱度的,由本答辯書第一類已經(jīng)闡述,該詞所帶商業(yè)價(jià)值為全民所有,不能被任何人竊取。
要區(qū)分也不是太難,只要假設(shè)該商家現(xiàn)在停用其所持有的馳名商標(biāo),設(shè)一個(gè)時(shí)間限(比如30年),看還有多少比例的人記得這個(gè)詞。 舉例以下常用品牌說(shuō)明:
第一類:…….,長(zhǎng)城,哪吒,神州,孫悟空,豬八戒,阿里巴巴,…….,
第二類:……., 敖丙,白骨精,…………
第三類:…………….
第四類:…………….
第五類:…………….,淘寶,華為,騰訊,京東,拼多多,IBM,雅虎,……………………
a. 對(duì)于第一類,如果馬云停用“阿里巴巴”商標(biāo),30年后,隨便抽查100個(gè)18-30歲的成年人,我想,沒有人不知道“阿里巴巴”,但我想他們記憶中的“阿里巴巴”只與40個(gè)大盜相關(guān),并不知道曾經(jīng)有一個(gè)全球知名互聯(lián)網(wǎng)公司也叫“阿里巴巴”。不信,可以看看“IBM”,”雅虎“,”MSN”,這幾家并沒有停用其商標(biāo),試問(wèn)現(xiàn)在30歲以下的人,還有幾個(gè)知道曾經(jīng)有一個(gè)藍(lán)色巨人叫”IBM“;還有誰(shuí)知道曾經(jīng)有一個(gè)聊天軟件“MSN”比今天的微信知名度大多了。
b. 反觀第五類,如果從現(xiàn)在起停用30年,我想信沒有一個(gè)品牌,有人認(rèn)識(shí)。
品牌的知名度包含的是無(wú)差別的人類勞動(dòng)或當(dāng)值的成本投入。
拿知名度相差不相上下的“阿里巴巴“和”騰訊“作比較,”阿里巴巴“的知名度=歷史遺留的知名度+阿里集團(tuán)的耕耘。”騰訊“的知名度=騰訊集團(tuán)的耕耘(因?yàn)轵v訊一詞近二十年才有,且由騰訊集團(tuán)創(chuàng)建)。
“阿里巴巴“的知名度=歷史遺留的知名度+阿里集團(tuán)的耕耘=”騰訊“的知名度=騰訊集團(tuán)的耕耘。
從上面公式可知,阿里集團(tuán)走了捷徑,靠占有“阿里巴巴”歷史文化遺留下來(lái)的知名度,節(jié)省了大量的當(dāng)值成本投入,而這種知名度,正是人類共同祖先的勞動(dòng)成果。也正是這樣,所以才有像異議人這樣別有用心的商家,千方百計(jì)想不勞而獲,霸占公共資源,據(jù)為己用。如果“神州6447015號(hào)商標(biāo)”對(duì)“神州一團(tuán)”的異議得到通過(guò)的話,直接就是承認(rèn)這種獨(dú)占行為。那么像騰訊,華為,京東等完全靠自己耕耘品牌的商家會(huì)越來(lái)越少。同時(shí)商家在設(shè)計(jì)自己商標(biāo)上將不會(huì)將重點(diǎn)放在創(chuàng)新上,而是挖完心思搶占公共資源,這對(duì)公平的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)絕對(duì)是有害的。
綜上所述,“神州”商標(biāo)并沒有實(shí)質(zhì)推廣,如果有知名度的話,也不是異議人的貢獻(xiàn)。我方對(duì)像華為,騰訊等白手起家的知名商家心懷敬意,但對(duì)于那些欺世盜名的假名牌,不敢茍同。
三、 異議人的惡意
1. 我方查詢了39類以下與被異議商標(biāo)相近公示的多個(gè)商標(biāo),發(fā)現(xiàn)如下:
(1)廣州凌志汽車租賃有限責(zé)任公司 注冊(cè)號(hào):34518152 神州凌志 異議中
(2)蘇溢寶 注冊(cè)號(hào):35164385 神州石彩 異議中
(3)沈陽(yáng)尊榮國(guó)際旅行社有限公司 注冊(cè)號(hào):35458963 神州勝景 異議中
(4)沈陽(yáng)尊榮國(guó)際旅行社有限公司 注冊(cè)號(hào): 35458964 神州麗景 異議中
(5)沈陽(yáng)尊榮國(guó)際旅行社有限公司 注冊(cè)號(hào): 35458965 神州傳奇 異議中
(6)舒乙桁 注冊(cè)號(hào):35497923 神州鐵騎 異議中
還有更多剛到公示期或?qū)⒁还荆怀鲆馔猓瑢㈥懤m(xù)被異議,所有這些商標(biāo)的異議人肯定都是“神州租車”的相關(guān)主體單位,請(qǐng)貴局核實(shí)。那么從上可知,異議人寫了長(zhǎng)篇大論的異議申請(qǐng),論述了被異議商標(biāo)與引證商標(biāo)之間的相似性,在這里顯得是多么的蒼白。什么相似性對(duì)比都只是牽強(qiáng),唯一的就是被異議商標(biāo)里含“神州”二字,這就是所有異議的根由。
2.異議人融了不少錢,眾所周知,他們賬大氣粗,可我們中小企業(yè)不是。所以他們可以很隨意的對(duì)任何人異議,這種惡意的成本對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常的低,但我們不陪他們玩還不行。大過(guò)年的,收到這個(gè)異議通知書,第一晚沒睡著,年都過(guò)不好。這種惡意損害社會(huì)秩序和公共效率。我方認(rèn)為,如果異議不通過(guò),他們應(yīng)該對(duì)被異議方有所補(bǔ)償,比如一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商標(biāo)異議代理費(fèi)(不管被異議方是代律所代理還是自己答辯)。公平的市場(chǎng)環(huán)境,不應(yīng)該存在企業(yè)欺凌現(xiàn)象。
四、 對(duì)公共資源有獨(dú)占目的的商標(biāo),應(yīng)該撤銷,才利于全體商家的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),理由如下:
1. 異議人及其商標(biāo)已經(jīng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的惡意。
2. “神州6447015號(hào)商標(biāo)”毫無(wú)獨(dú)占性。
3. 承認(rèn)“神州6447015號(hào)商標(biāo)”的存在,等于承認(rèn)可以不當(dāng)?shù)美趪?guó)于民不利,違背中華民族的價(jià)值觀。
4. 承認(rèn)“神州6447015號(hào)商標(biāo)”的注冊(cè)并有獨(dú)占性,等于承認(rèn)可以隨意掠奪他人祖先留下的遺產(chǎn),如果虛擬資產(chǎn)可以,那么實(shí)物資產(chǎn)是不是也是可以的?
5. 如果普通企業(yè)要在商標(biāo)中體現(xiàn)“中國(guó)”的意思,中國(guó)不能用,“中華”,“華夏”,“神州”,“中原”,“九州”等均巳注冊(cè),普通企業(yè)幾無(wú)可用。
五、 具體回答異議申請(qǐng)書的詳細(xì)問(wèn)題
1.“神州一團(tuán)”與“神州租車”,顯著部分的問(wèn)題。
(1)“神州”二字大家都有繼承權(quán)和使用權(quán),都有的東西怎么顯著,“神州”二字僅起到表示“中國(guó)”的含義!
(2)商標(biāo)異議申請(qǐng)書第二、(一)“引證商標(biāo)1、3由兩個(gè)漢字………..其中‘租車‘,’優(yōu)車‘二字使用在39類與’運(yùn)輸‘,’車輛租賃‘有關(guān)的服務(wù)中顯著性較弱。”我方認(rèn)為這段描述與事實(shí)嚴(yán)重不符,理由如下:
a.異議人的材料副本中,所有廣告視頻,及廣告材料中,都有大幅面出現(xiàn)汽車,及與車輛租賃相關(guān)的廣告詞,其業(yè)務(wù)范圍就是出租汽車的。車的商業(yè)屬性除了“運(yùn)輸”和“租賃”,不知道還能有其他什么用途!
b.“神州優(yōu)車”,“神州租車”與“神州+車”等同,其獨(dú)占性必須車與中國(guó)的意思同時(shí)出現(xiàn),才能有效。
(3)商標(biāo)異議申請(qǐng)書第二、(一)“被異議商標(biāo)的漢字為‘神州一團(tuán)’,結(jié)合申請(qǐng)商標(biāo)的構(gòu)成要素、指定服務(wù)和語(yǔ)境……………..由此,被異議商標(biāo)的整體含義與引證商標(biāo)整體含義幾乎無(wú)太大的區(qū)別”我方認(rèn)為這段描述與事實(shí)嚴(yán)重不符,理由如下:
a.“神州一團(tuán)”的本意是“神州大地一流的團(tuán)體票/團(tuán)隊(duì)房/旅行團(tuán)/團(tuán)購(gòu)服務(wù)品牌”,其中“團(tuán)”是集合,群,聚合的意思,那么“神州一團(tuán)”的意義與“神州+聚合”是等效的。只有“神州”與某種“集合”相關(guān)的詞同時(shí)出現(xiàn)時(shí),才具有獨(dú)占性。比如“神州超群”與“神州一團(tuán)”應(yīng)判為近似。
b.漢語(yǔ)是一種前置定語(yǔ),主語(yǔ)在后的語(yǔ)言體系,“神州大地一流的”明顯是個(gè)定語(yǔ),異議人提出的“由此,被異議商標(biāo)的整體含義………..,這三個(gè)含義的側(cè)重點(diǎn)都在‘神州‘上。”,這樣的表述過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)。
2.被異議商標(biāo),第34168412號(hào)“神州一團(tuán) www.sz1t.com”,與”神州租車“,”神州“的差異。
a.被異議商標(biāo)中文字符+英文字符16個(gè),其中公共資源“神州“二字只占12.5%。”;“神州租車”共4 個(gè)字符,其中公共資源“神州“二字占50%。”;“神州”共2個(gè)字符,其中公共資源“神州“二字占100%。”;
b. “神州一團(tuán) www.sz1t.com” 顯著部分是“團(tuán)”, “神州租車” 顯著部分是“車”, “神州” 無(wú)顯著部分,“神州”一詞指代中國(guó),可以說(shuō)與任何商品或服務(wù)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
c. “神州一團(tuán) www.sz1t.com”中的網(wǎng)址,指明了服務(wù)的來(lái)源,是本商標(biāo)更加顯著區(qū)別于別人的特征。
六、 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,被異議商標(biāo)與異議人引證商標(biāo)在39類服務(wù)上,并不構(gòu)成近似,并且自身具備足夠的顯著性。被異議商標(biāo)的注冊(cè)流程,注冊(cè)內(nèi)容完全符合商標(biāo)法,民事法規(guī)和刑法的各項(xiàng)規(guī)定。同時(shí)異議人的“神州6447015號(hào)商標(biāo)”的注冊(cè)有侵犯商標(biāo)法,民事法規(guī)和刑法的嫌疑,所以答辯人懇請(qǐng)貴局充分考慮全體國(guó)民的公共利益和公平公正的市場(chǎng)秩序,駁回異議人的異議申請(qǐng)。